實用戒學

心得开示

   

   
.
.

【第一殺戒】 (第一次帖文)

.

 时间:2015-01-28   來源: 梵網經菩薩戒專修班實驗教室  




弟子瑛謹遵師命公告本周梵網經專修班實驗功課貼文:
【第一殺戒】
佛言: 若佛子,若自殺,教人殺,方便殺 ,讚歎殺,見作隨喜,乃至咒殺。殺因、殺緣、殺法、殺業。乃至一切有命者,不得故殺。是菩薩應起常住慈悲心、孝順心,方便救護一切眾生。而反自恣心快意殺生者,是菩薩波羅夷罪。

師父開示:
第一、每位同修本周須將此段內容背熟。
第二、本周須依此內容記錄至少一件最新實驗心得(須是本周所做的,不可以用過去的經驗記錄。)
第三、記錄心得不可談論他人,不可離題好現知見,須學習謙虛戒自己。
第四、要將本周學習內容依據師長所指定的註解逐字逐句的解釋並舉例,藉以深入理解做法,不可解錯字義。
你們注意:我會在平台上評分你們的心得留言。程度差、不用心學持的人會被我退學。

弟子依蓮實驗心得及師父點評
弟子宜珊實驗心得及師父點評
弟子桂枝實驗心得及師父點評
弟子兆雄實驗心得及師父點評
弟子雅馨實驗心得及師父點評

 

 


弟子依蓮實驗心得:
帶孫子去海邊玩,孫子看到了魚兒內臟漂浮在岸邊,還有兩隻小魚的屍體,孫子問弟子那是什麼?弟子回答那是魚被殺掉了。孫子回答說那我們都不要殺魚,魚好可憐,弟子回答他,所以阿嬤都買死掉的魚,不買活著的魚,孫子接著說 ,那把家裡的魚缸裡的魚放到海裡去,他們一定很自由很快樂。弟子當時雖然只是回答他說淡水魚不能住到海裡,但弟子的心是思緒洶湧的,帶著懺悔慚愧的。買死掉的魚一樣是吃了牠啊,應該是要教孫子素食的道理啊,真懺悔錯失了一個因緣。一點都沒有戒自己還談教晚輩呢?
1「若佛子」
受了菩薩戒,持戒清淨,上可以求佛道,下可以度眾生,自利利他,將來成佛,現稱佛子。弟子現在還未受戒,只能自稱佛弟子,不算佛子。
2「若自殺」
自殺者,是自己親手殺眾生命,乃身心所造殺業。 自殺指自己親手殺害一切眾生,包含自己,過去弟子一直想自殺來結束悲慘的人生,不明因果,幸好因緣沒成熟,否則真要墮落到無間地獄了。但過去是至今生有以無意間也殺害了許多生命,小至看不見的水中微生物,最多應是魚蝦吧,以後當不再造自殺之業。易地而處,真的很懺悔啊。
3「教人殺」
教他人殺者,雖不自己行殺,而使他人行殺,乃心口所造殺業。 以前上市場買魚要新鮮,買活的,蝦子要會跳來跳去的,蛤蠣一顆顆都要挑活的,真造業啊。現在想起來真害怕。不自己殺魚,買了教老闆殺,不想打蚊子,跟小孩說有蚊子,小孩一伸手,蚊子就死了,蟑螂等就更逃不掉了,弟子造的業還真多,以後要戒慎啊。
4「方便殺」
是意作罪,心意思惟,用什麼方便殺,想計謀,興害意,或是教他行險道而致死,或教他自墮陷井而致死,或教他服毒藥而身亡,或斷其飲食而命終,或教他犯國法而身隕,如是等皆名方便殺。 俗話說謀財害命,這個謀字不知是否就是這裡的方便殺的意思,藉由計謀,替人找路去死。弟子以前會放置殺蟑殺鼠的藥餌,還會想沒直接害死牠們,而是牠們自己若剛好去吃了,才會死掉。學了戒才知道原來這也犯了戒了。
5「讚嘆殺」
他本不殺,讚嘆殺生有功,他即去殺,他本不死,讚嘆死後生天得樂,他自尋死,如是等,名為讚嘆殺。 弟子細細思維,當弟子教小孩去打蚊子殺蟑螂還會稱讚牠眼力好,技術佳,所以小孩會特意去幫忙補捉蚊蟲,這是弟子犯了讚嘆殺的罪業。
6「見作隨喜」
既不自殺,不教殺,亦不用方便殺,也不讚嘆殺,但見人殺生時,心生歡喜,隨喜殺生之罪,隨喜殺,隨喜多殺,心造殺罪,其罪無量。 弟子曾看見鄰居噴殺蟲劑殺白蟻,弟子隨口說了白蟻很討厭,會擴散得很快等語,現在知道這是犯了見作隨喜的罪了。
7「乃至咒殺」
佛咒只能福人,不能禍人,唯邪教邪咒,千里之遙,亦能害人,故云咒殺,屬心口所造業。 弟子先生很會罵家人,有時弟子被吵到很煩惱時,先生會自己詛咒說出去被車撞等話語,那時弟子心裡會有一個念頭,那你怎麼不去死一死,還會想像如果先生死掉了,弟子會如何對待等等,現在學了戒,之道自己造業了,以後不敢咒殺一切眾生了。
8「殺因、殺緣、殺法、殺業」
四法成業:殺因,有貪瞋癡等,有因瞋而殺,有因貪而殺,有因痴而殺。殺緣,有殺因未必殺,須假殺緣,助成殺業,或為名、為冤、為仇、為教、為霸、而成殺緣。殺法,現在種種武器,如刀槍劍戟,毒氣等。殺業,命斷,或一日斷、二日斷,七日斷,殺業此時成。 弟子懺悔因為貪美食而造業殺害魚蝦貝類,貪美食為因。為家人煮食去買是緣。使用種種刀界種種技術,切剖剮剁,是殺法。當魚蝦貝類死了,弟子殺業也造成了。
9是菩薩應起常住慈悲心,孝順心,方便救護一切眾生,「而反自恣心快意殺生者」
恣心者,放縱己心,洩其怨恨;快意者,因瞋起殺,以殺為樂。當弟子看見螞蟻時,會用水去沖,或拿抹布一把擦掉,過程當中就會出現這種心態,把你們殺光光看你們怎麼再來,或是沿著路線一路尋找根源,一路殺過去,還有會用腳一直踩已經死掉的蟑螂 ,深怕牠沒死一樣。是犯了「而反自恣心快意殺生者」戒文所言,恣心快意啊。不僅沒慈悲心更沒想到眾生原是我過去世父母,也無孝順心啊。
10 「是菩薩波羅夷罪」
波羅夷,此云棄,謂犯此戒,永棄佛海之外,亦云墮,即墮落三惡道,亦云斷頭,亦云極惡。 犯了這些罪就墮落三惡道之中,永遠成不了佛了,斷頭就沒救了,沒回頭路了,惡極就不善了,不善就是沒慈悲心如何證菩提。犯了殺戒除了是毀掉眾生生命以外,也毀掉眾生的法身慧命,所以罪業深重,擺在第一戒,佛弟子的我們要深引為戒啊。
感恩師父慈悲教誨,以上是弟子的心得,懇請師父教誨糾正錯誤之處。阿彌陀佛。阿彌陀佛,阿彌陀佛。
師父點評:
寫的很清楚,但只是偏在懺悔回憶事件,要積極做一件已改過從善的菩薩行。
師父評分: 59分

 

弟子宜珊實驗心得:
最近家裡蚊子變多了,弟子知道蚊子也是法界眾生,弟子不敢隨意殺生,所以拿了捕蚊網,替蚊子菩薩做了簡易三皈依後,放生於自家陽台,但是有隻蚊子菩薩弟子不小心壓到,害蚊子往生了,弟子非常懊悔,在此懺悔,阿彌陀佛。
1「若佛子」
受了菩薩戒,持戒清淨,上可以求佛道,下可以度眾生,自利利他,將來成佛,現稱佛子。
2「若自殺」
自殺者,是自己親手殺眾生命,乃身心所造殺業。弟子遇到難過的事情時,常常想逃離娑婆世界,但是告訴自己不能起自殺的念頭,往生極樂世界才是最真正的得到身心的快樂。
3「教人殺」
教他人殺者,雖不自己行殺,而使他人行殺,乃心口所造殺業。 弟子以吃素護生代替放生,家人不會因弟子特別想吃什麼肉,而去市場宰殺。避免犯到教人殺的過失。
4「方便殺」
是意作罪,心意思惟,用什麼方便殺,想計謀,興害意,或是教他行險道而致死,或教他自墮陷井而致死,或教他服毒藥而身亡,或斷其飲食而命終,或教他犯國法而身隕,如是等皆名方便殺。
5「讚嘆殺」
他本不殺,讚嘆殺生有功,他即去殺,他本不死,讚嘆死後生天得樂,他自尋死,如是等,名為讚嘆殺。
6「見作隨喜」
既不自殺,不教殺,亦不用方便殺,也不讚嘆殺,但見人殺生時,心生歡喜,隨喜殺生之罪,隨喜殺,隨喜多殺,心造殺罪,其罪無量。雖然天冷蚊子變多了,但見到蚊子菩薩被捕被殺,弟子也不敢心生歡喜,趕緊念佛給蚊子菩薩。並勸其人可用天然的方式把蚊子菩薩趨到家門外。
7「乃至咒殺」
佛咒只能福人,不能禍人,唯邪教邪咒,千里之遙,亦能害人,故云咒殺,屬心口所造業。與他人有爭執時,或不喜歡的人,絕不咒罵去死之類的言語。
8「殺因、殺緣、殺法、殺業」
四法成業:殺因,有貪瞋癡等,有因瞋而殺,有因貪而殺,有因痴而殺。殺緣,有殺因未必殺,須假殺緣,助成殺業,或為名、為冤、為仇、為教、為霸、而成殺緣。殺法,現在種種武器,如刀槍劍戟,毒氣等。殺業,命斷,或一日斷、二日斷,七日斷,殺業此時成。 家中有蚊子,弟子雖也很想把蚊子菩薩請到門外,但是避免使用防蚊液(插電的那種),雖弟子用捕蚊網還是不小心害一隻蚊子菩薩往生,弟子感到非常慚愧。此戒四緣成犯:一、是眾生,二、眾生想,三、殺害,四、命斷。當其命斷時, 自心強烈震動,戒體即破,波羅夷罪成。
9「而反自恣心快意殺生者」
恣心者,放縱己心,洩其怨恨;快意者,因瞋起殺,以殺為樂。
10「是菩薩波羅夷罪」
波羅夷,此云棄,謂犯此戒,永棄佛海之外,亦云墮,即墮落三惡道,亦云斷頭,亦云極惡。
以上是弟子本周殺戒心得,弟子宜珊恭敬合十!
師父點評:
沒看到積極的做一件菩薩行。只照是文解義沒多大作用,更談不上心得。
師父評分: 50分


弟子桂枝實驗心得:
年关又到了,记得以前末学先生的公司因为是买卖輪船的零件,每逢过年,顾客就会送老板一些活海鲜,老板就会分发给员工,拿回家烹煮,那时末学也没学佛,也不知因果,就这样把海鲜杀了煮给一家人吃,家人还讚说很新鲜,很好吃,现在想起来,真可怕也觉得惭愧极了。这是犯了杀戒呀!所以现在也时常在佛前求忏悔。
第一杀戒 「若佛子」
佛子指的是受菩萨戒的众生 ,方可称为佛子。子是孩子,将来可成佛。只受三皈五戒的众生,不可称佛子。出家众是承担如来家业,是真真实实的佛子。
「若自杀」
自己杀自己或自己亲手去杀其他众生的命。这是身心所造的杀业。 每一个生命都是地水火风四大和合,由种种的生命集合在一起,如果自杀或杀他人 ,就是犯了杀戒。
「敎人杀」
虽然不是自己去杀害众生,而是唆使他人去行杀,这是心口所造的杀业。 末学的先生把海鲜带回来,自已不杀叫末学去杀,就犯了教人杀的杀戒了。
「方便杀」
使用种种计谋、方法,以为神不知鬼不觉自己能脱罪或教他犯国法而被处死等等。 电视剧很多有这方面的剧情,为了利益而想尽种种方法置人于死地。
「讚叹杀」
他本没兴杀意,由于喝了点酒,又有人讚叹慫恿去杀对方,自己又逞英雄,就会造了杀业。 一些人说佛教徒是悲观者,时常叫人求往生,讚叹死后可以到西方极乐世界去享樂,其实这是他们对佛教徒的误解。
「见作随喜」
虽然没有犯到以上的种种杀业,但是见到人在杀生时,没有加以阻止而心生欢喜,还慫恿对方多杀,这是心在造杀业。 电视剧里作奸犯科的坏人被害,心里就会升起一阵快感,认为他们死有餘辜。这就犯了见作随喜的罪业呀!
「乃至咒杀」
邪教徒会用邪咒来伤害众生,以取得利益,佛教徒的佛咒是用来利人,祝福人,不会去禍害众生的。 有些人为了博取对方的美色,欢心以邪咒来控制和伤害对方。
「杀因、杀缘、杀法、杀业」
四法成业,都是贪嗔痴而引发的。 因:即是念头,缘:为仇,为名,为冤,种种心里問题而兴起杀意。法:指的是武器、刀、槍之类。业:对方命断,杀业就成。
「乃至一切有命者,不得故杀」
上天有好生之德,人有恻隐之心,凡 是有生命的众,我们不可去伤害他们。
「是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心,方便救护一切众生」
我们不但不能伤害众生,还要积极地,尽力地去帮忙众生,爱护一切众生。自己能力不足时,也要生惭愧之心,随喜他人的功德。
「而反自恣心快意杀生者」
自恣心即是放縱自己的心去伤害众生,以洩自己心头恨。快意杀生者即是因嗔恨起杀,以杀为乐趣。 如恐怖份子的行为就是这样。
「是菩萨波罗夷罪」
波罗夷是弃罪,永弃佛海之外,往生后,墮落三惡道,是极恶极重的罪。
師父點評:
師父評分:


弟子兆雄實驗心得:
(1)若佛子 :受了菩薩戒,持戒清淨,上可以求佛道,下可以度眾生,自利利他,將來成佛,現稱佛子。 子是指孩子,佛的孩子,將來成佛的孩子。出家眾與受了菩薩戒才能稱謂佛子。
(2)若自殺 :自殺者,是自己親手殺眾生命,乃身心所造殺業。 自己親手殺害或了結自己的生命。兩天前在書房工作時,有隻蟑螂從外飛進來,如以以往的方式是會趕它出去,但那會無意中傷害或殺害它,那就犯了殺戒。這次卻用另外的方式請它出去,誠心誠意的和它說:蟑螂菩薩,請您出去。連續幾篇,一會兒,它就從哪來哪出去。
(3)教人殺 :教他人殺者,雖不自己行殺,而使他人行殺,乃心口所造殺業。 雖不是自己親自動手,卻指示或指引他人殺。以蟑螂為例,自己看到它在哪出現,自己不動手,卻告訴他人出現地點,由他人殺。
(4)方便殺 :是意作罪,心意思惟,用什麼方便殺,想計謀,興害意,或是教他行險道而致死,或教他自墮陷井而致死,或教他服毒藥而身亡,或斷其飲食而命終,或教他犯國法而身隕,如是等皆名方便殺。 以一切的方法或手段為求自身利益而害其命。
(5)讚歎殺 :他本不殺,讚嘆殺生有功,他即去殺,他本不死,讚嘆死後生天得樂,他自尋死,如是等,名為讚嘆殺。 他人本無意要殺,但卻鼓勵他人去殺,例如蚊子,蒼蠅,蟑螂。或鼓勵失意者生無可戀,自尋短見。
(6)見作隨喜 :既不自殺,不教殺,亦不用方便殺,也不讚嘆殺,但見人殺生時,心生歡喜,隨喜殺生之罪,隨喜殺,隨喜多殺,心造殺罪,其罪無量。 見他人殺害生命時生歡喜心。我們當菩薩的人絕對不能落井下石,我們要對一切眾生要生起悲憫心。
(7)乃至咒殺 :佛咒只能福人,不能禍人,唯邪教邪咒,千里之遙,亦能害人,故云咒殺,屬心口所造業。 佛菩薩的名號只能造福人群,不能害人。但有些邪教咒語法術能在千里之外奪其性命。
(8)殺因,殺緣,殺法,殺業 :四法成業:殺因,有貪瞋癡等,有因瞋而殺,有因貪而殺,有因痴而殺。殺緣,有殺因未必殺,須假殺緣,助成殺業,或為名、為冤、為仇、為教、為霸、而成殺緣。殺法,現在種種武器,如刀槍劍戟,毒氣等。殺業,命斷,或一日斷、二日斷,七日斷,殺業此時成。 殺因不外乎貪瞋癡。再以蟑螂為例,蟑螂常在住家做客,帶來諸多不便,因而起嗔恨心(殺因)。為了避免讓它繼續繁殖(殺緣),再以種種方法或工具(殺法),而令其命斷(殺業)。
(9)乃至一切有命者,不得故殺。是菩薩應起常住慈悲心、孝順心,方便救護一切眾生。 凡是一切有生命者,我們都不應殺。不單不殺,還應常住慈悲心救護一切眾生。今早起身時得見一隻小蟑螂菩薩在水缸里浮沉著,以往只是把它沖掉就算了,但今天卻把它救起,皆因心中想起戒條有言:方便救護一切眾生。
(10)而反自恣心快意殺生者 :恣心者,放縱己心,洩其怨恨;快意者,因瞋起殺,以殺為樂。 恣心就是任由自己的無明習氣,盡其發洩怨恨。因自己的嗔恨心而起殺因。
(11)是菩薩波羅夷罪 : 波羅夷,此云棄,謂犯此戒,永棄佛海之外,亦云墮,即墮落三惡道,亦云斷頭,亦云極惡。 波羅夷是極重的罪。犯了此戒就被拋棄在佛海之外,墮落在三惡道。
感恩師父慈悲教誨,以上是弟子本週的心得。弟子恭敬合十。南無阿彌陀佛!
師父點評:
師父評分:


弟子雅馨實驗心得:
弟子在這星期做了錯誤選擇,在弟子工作岡位,誤將一條盐蛇送命,須不是我殺,也是弟子間接殺害。
(1)若佛子:弟子若受菩薩戒,就要持守戒條,聽懂一條,就做一條,持戒要清淨,也要幫助身邊每個人離苦得樂,因為自已還未成就,所以稱為佛子。
(2)若自殺:因為弟子粗心大意,誤將甲由菩薩親手殺害,弟子很慚愧。
(3)教人殺:是弟子的錯,因為弟子很害怕塩蛇,所以要求他人殺害,免得在我身邊徘徊。
(4)方便殺:弟子未信佛前,很隨意殺害每樣眾生,沒有想過牠們都是一條生命,牠們都有生存權利。
(5)讚嘆殺:本來甲由菩薩不會死,因為弟子錯誤的引導,說甲由本身是害蟲,會傳播細菌,所以给殺了。
(6)見作隨喜:未信佛之前,不明道理,時常殺害眾生,還尋找巢穴,噴殺蟲水,而令至全部死掉。
(7)乃至咒殺:口頭咒駡的說話會講。
(8)殺因,殺缘,殺法,殺業: 弟子未信佛之前,不明事理,不明白因果,因為嗔恨心想過殺人,最後沒有做。
(9)而反自恣心:怨恨是有,但沒有殺意。
(10)是菩薩波羅夷罪:如犯此戒者,永墮三惡道,永不能成佛道。
師父點評:
師父評分: